到商丘尋訪愛情圣地

河南省商丘市郊有個(gè)青陵臺(tái)。據(jù)記載，是愛情典故“相思樹、愛情鳥”的發(fā)源地。

戰(zhàn)國時(shí)期，宋國君主宋康王看中了下屬韓憑的妻子何氏，于是構(gòu)陷韓憑入獄，挑撥夫妻感情，想霸占何氏，致使這對(duì)恩愛夫妻殉情。不久，他們的墳上各長(zhǎng)出了兩棵樹，樹冠相交、樹根相連，人稱“相思樹、連理枝”，再加上常有一對(duì)鴛鴦在此盤旋親昵，久久不散。后人認(rèn)為這是韓憑夫婦的化身，稱它們?yōu)?ldquo;愛情鳥”。

后來，梁孝王重修了青陵臺(tái)，唐朝改為青陵寺。李白、李商隱等詩人為此留下了許多文學(xué)作品。元代庚吉甫編有雜劇《烈女青陵臺(tái)》，后有評(píng)劇《青陵化蝶》，讓這個(gè)愛情故事越傳越美。到了上世紀(jì)八九十年代，日本中日古文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)石中勝思等國際友人多次到商丘青陵臺(tái)祭奠，并為重修青陵臺(tái)慷慨解囊。

商丘城邊有座燧皇陵，規(guī)模宏大，建筑考究，與青陵臺(tái)形成強(qiáng)大的反差。這里游人如織，香火旺盛，是4A級(jí)景區(qū)，供奉著火神燧人氏。他發(fā)明了人工取火，一雙兒女更是家喻戶曉：叫伏羲和女媧。青陵臺(tái)近況如何?幾位文友約我去探個(gè)究竟。一出商丘，沒見到景點(diǎn)標(biāo)識(shí)，一路打聽，來到了梁園區(qū)水池鋪鄉(xiāng)龔莊村，只見村邊一堆土丘高高聳立，長(zhǎng)滿荒草。草叢邊有一塊刻著“青陵臺(tái)遺址”的石碑，土堆前還有一個(gè)簡(jiǎn)陋的庭院。幾位香客迎上前來，繪聲繪色地為我們講故事。不過，我們并沒有看到愛情鳥。也許世間的美好都在人們心里。

隨后，我們驅(qū)車來到商丘境內(nèi)睢縣的匡城寺，迎面看到了“女媧誕生地”的古老石碑，在烽火臺(tái)的高崗上，古樸的女媧殿里，許多人來此求婚問嫁，原來女媧被尊稱為“婚姻女神”。

在商丘博物館，我們看到了伏羲和女媧蛇身交尾的漢代畫像。他們是兄妹結(jié)婚，也許是為了親上加親，可后來發(fā)現(xiàn)不利于兒孫健康時(shí)，又勇于否定自己，初創(chuàng)了原始的婚姻制度，強(qiáng)調(diào)要愛族外的人。這也許是博愛思想的起源。他們以動(dòng)、植物、居所為姓，防止亂婚和近親結(jié)婚，使中華姓氏自此起源，綿延至今。

當(dāng)年，這里園林密布，民風(fēng)淳樸，難怪月老在此顯身。

唐朝元和二年(公元807年)，京城的一個(gè)書生韋固路過宋城(今商丘)，借宿在宋城南店的客棧，夜晚遇到一位老人在月光下翻檢一本婚姻簿。月下老人為韋固牽紅繩指明婚嫁對(duì)象，后來，韋固果然應(yīng)月老之語與相州刺史王泰之女結(jié)為連理。唐朝文學(xué)家李復(fù)言把這則傳聞取名為“定婚店”，收錄在《續(xù)玄怪錄》一書中，世代相傳，婦幼皆知。

現(xiàn)在，商丘月老祠是媒人的圣地，與燧皇陵一路之隔，靜靜地藏在華商文化廣場(chǎng)。祠里的月老慈眉善目，靜靜地微笑。他樂善好施的精神已融入這古宋大地，催生了商丘的好人現(xiàn)象。

商丘人的情感豐富，是有歷史傳承的。你看，就在月老祠的前方有華商始祖王亥像，他英俊瀟灑，眉目之間蘊(yùn)藏著深情。他曾到有易國經(jīng)商，富甲天下。出自商丘的唐代才女宗煜，一擲千金，買下了李白題詩的墻壁，憑著琴棋書畫的憾世才情，令李白“一朝去京闕，十年客梁園。”商丘才子侯方域更令絕代佳人李香君忠貞不渝，面對(duì)權(quán)貴逼親，她血染桃花扇。

連日來，我們尋覓著千百年里愛情的遺跡，不過沒有找到千金壁和桃花扇。這里的愛情故事繁若群星，若隱若現(xiàn)，痕跡難尋，真如現(xiàn)實(shí)中難追的愛情。

惋惜之余，我們?cè)俚届莼柿牦w驗(yàn)鉆木取火。想想歷史和現(xiàn)實(shí)都是那么的公平。韓憑夫妻忠于愛情固然可敬，可那是他們的私事。而燧皇、女媧等大濟(jì)天下蒼生。這才是大愛之情。我想，在商丘，拼搏創(chuàng)新、濟(jì)世救人的精神早已穿越了時(shí)空，遺跡在億萬人民心里，更鼓舞著我們：道場(chǎng)遺跡大小，取決于自己對(duì)人類貢獻(xiàn)。

標(biāo)簽： 愛情圣地