現(xiàn)在很多男性都出現(xiàn)了找不到對(duì)象的情況，有的因?yàn)槿^不合而有的因?yàn)槭且驗(yàn)閯e的原因，對(duì)此有人提出了找不到對(duì)象要轉(zhuǎn)變擇偶觀的說(shuō)法，這是怎么回事？擇偶觀包括哪些方面的？

委員:男性找不到對(duì)象要轉(zhuǎn)變擇偶觀

據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)報(bào)道稱(chēng)，全國(guó)政協(xié)委員、江西科技師范大學(xué)副校長(zhǎng)徐景坤表示，現(xiàn)有四年制大學(xué)學(xué)制下，大學(xué)生有學(xué)業(yè)壓力，就業(yè)壓力，且無(wú)固定經(jīng)濟(jì)來(lái)源，結(jié)婚條件不成熟。他建議，大學(xué)本科階段實(shí)行 4 年至 8 年彈性學(xué)制，能給予有結(jié)婚意愿的大學(xué)生學(xué)習(xí)和組建家庭的時(shí)間自由。

" 現(xiàn)在的年輕人讀完大學(xué)、碩士和博士之后，年齡已偏大，要面臨工作和婚戀雙重壓力。" 徐景坤表示，在不犧牲教育質(zhì)量的前提下，建議縮減小學(xué)至高中學(xué)制，將九年制義務(wù)教育法改成小學(xué) 5 年，初高中 5 年的十年制義務(wù)教育。

該建議引發(fā)大家的關(guān)注，相關(guān)話題沖上熱搜榜第一。

此外，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)人口與發(fā)展研究中心主任賀丹表示，在新型家庭文化中，除了傳統(tǒng)的孝老敬親代際的互相支持以外，我們特別要倡導(dǎo)性別平等，家庭成員是性別平等的，男性也應(yīng)該參與到家庭育兒的過(guò)程中，家庭成員里面每個(gè)人都要分擔(dān)他自己的責(zé)任。

賀丹稱(chēng)，在婚姻調(diào)查這方面，中國(guó)存在和日韓不同的情況，" 暖男 " 在婚戀市場(chǎng)上有較高地位，相比日韓，中國(guó)男性更愿意承擔(dān)家庭責(zé)任。我們希望看到，男性承擔(dān)更多養(yǎng)育責(zé)任。

比如說(shuō)很多男青年說(shuō)找不到對(duì)象很發(fā)愁，其實(shí)也要轉(zhuǎn)變觀念了。以前可能大家覺(jué)得你是成功人士，你掙了很多錢(qián)，但是現(xiàn)在的女青年，她能夠獨(dú)立發(fā)展，職業(yè)發(fā)展得很好，她可能更需要有個(gè)暖男對(duì)她很體貼，能夠共同承擔(dān)責(zé)任。

擇偶觀包括哪些方面

擇偶觀是人們對(duì)選擇配偶的看法和態(tài)度。古往今來(lái)，選擇什么樣的配偶，如何選擇配偶，人們一直在尋求最佳模式。在傳統(tǒng)社會(huì)，人們注重婚姻穩(wěn)定，因而在擇偶時(shí)往往都有家庭長(zhǎng)輩、父母參與其中，還要有“媒”穿針引線;在近現(xiàn)代社會(huì)，則較注重婚姻質(zhì)量，擇偶成為當(dāng)事人自己的事，主要由當(dāng)事人之間權(quán)衡。可見(jiàn)，在不同的社會(huì)歷史條件下，人們的擇偶形式是存在差異的，因而人們的擇偶觀也不盡相同。

擇偶觀是什么意思

每個(gè)人都希望找到條件好的結(jié)婚對(duì)象，這種訴求是人之常情。人們?cè)趽衽紩r(shí)提出物質(zhì)方面的要求，尤其女性表現(xiàn)更加強(qiáng)烈，這都是可以理解。畢竟，人不是活在真空里，所謂的開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬醋茶。

高富帥永遠(yuǎn)都是女性們心中的理想對(duì)象，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。物質(zhì)財(cái)富確實(shí)能夠帶來(lái)幸福，但是并非幸福的全部。很多女性只看到對(duì)方的經(jīng)濟(jì)地位，往往忽略了性格、人品等因素。特別是在虛榮心作用下，人們?nèi)菀淄浟藱?quán)衡，從而覺(jué)得嫁給有錢(qián)人就等于幸福。

說(shuō)實(shí)話，婚姻并不是慈善機(jī)構(gòu)，而是互補(bǔ)的地方。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，你起碼能夠給對(duì)方帶來(lái)快樂(lè)，人家才愿意給你花錢(qián)。有的女性覺(jué)得老公給她花錢(qián)是天經(jīng)地義，而這種想法往往讓對(duì)方產(chǎn)生討厭。作為女性，只有她讓丈夫喜歡以及帶來(lái)幸福，才會(huì)加深感情。因此，要把婚姻維持下去，就要不斷給對(duì)方帶來(lái)效用。

不管男性還是女性，都應(yīng)該給自己正確地位。如果一個(gè)男性條件很一般，但是找到條件很好的女性，即使他們結(jié)婚了，幸福的概率不會(huì)高。條件差距太大了，話題自然就不會(huì)聊到一塊了。要是妻子條件很好，而丈夫條件很一般，他們活動(dòng)圈子就不會(huì)一樣，慢慢地就會(huì)產(chǎn)生摩擦。面臨妻子社會(huì)地位高高在上，丈夫肯定有壓力，而這種壓力就會(huì)轉(zhuǎn)化成家庭矛盾。同樣，丈夫社會(huì)地位過(guò)高，妻子地位過(guò)低，也會(huì)出問(wèn)題的。如果丈夫是名校畢業(yè)的，而妻子初中學(xué)歷都沒(méi)有，并且不是那種學(xué)歷低，水平高的那種人，那么他們一時(shí)感情沖動(dòng)而結(jié)婚，但是隨著時(shí)間推移，之前的效用將會(huì)越來(lái)越低，兩個(gè)人距離會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。

很多時(shí)候，人都有幻想心理，尤其女性更為嚴(yán)重。人們都喜歡高估自己，都覺(jué)得自己有資本找一個(gè)條件很好的婚戀對(duì)象，實(shí)際上可能是一種錯(cuò)覺(jué)而已。這些人在現(xiàn)實(shí)上碰壁之后，往往又喜歡罵人上天的不公。

有錢(qián)并不一定幸福，而是要其他變量如何組合，否則金錢(qián)的效用會(huì)被對(duì)沖掉。如果和一個(gè)性格不好的人生活在一起，需要很多錢(qián)都不一定抵消了這個(gè)成本。有一些男性擇偶時(shí)，往往看重女性的外貌，忽略她個(gè)人性格和能力，這是非常不好的。如果性格不好的話，外貌帶來(lái)的效用馬上就被抵消了。

對(duì)于婚戀對(duì)象，不同層次的人，需求也不同。有的人不會(huì)關(guān)心別人，關(guān)心起來(lái)不會(huì)被關(guān)心者感到幸福。關(guān)心一個(gè)人，也是需要能力，否則不會(huì)讓人家幸福。有的人雖然幫你說(shuō)話，但是說(shuō)出的話卻不能產(chǎn)生正能量，甚至給你降分。舉例說(shuō)，她覺(jué)得自己丈夫很厲害，就和別人說(shuō)她丈夫如何厲害，往往會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。

每個(gè)人都有自己偏好，所以應(yīng)該根據(jù)自己實(shí)際去做出選擇。只是有一些人喜歡跟風(fēng)，尤其是虛榮心理作用下，從而在婚戀問(wèn)題上影響了自己的幸福。

人的擇偶觀是如何形成的

1.第一階段是門(mén)當(dāng)戶對(duì)的擇配觀，即人們通過(guò)“父母之命，媒約之言”，選擇家庭財(cái)產(chǎn)和門(mén)第相當(dāng)?shù)呐渑?

2.第二階段是異質(zhì)互補(bǔ)的擇偶觀，這種擇偶觀強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人個(gè)人的品質(zhì)和成就，強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人之間的“相互需求”和“相互補(bǔ)充”，而不重視當(dāng)事人的家庭背景，反映了新興資產(chǎn)階級(jí)在擇偶問(wèn)題上的反封建立場(chǎng);

3.第三階段是以愛(ài)情為基礎(chǔ)的擇偶觀，這種擇偶觀強(qiáng)調(diào)以當(dāng)事人雙方相互深入了解，具有共同思想基礎(chǔ)和互愛(ài)為前提，強(qiáng)調(diào)雙方在精神上的相互需求。

標(biāo)簽： 哪些方面