最近，熱播古裝劇《清平樂》憑借精致的服化道、濃厚的文化氣息吸了不少粉，甚至有觀眾表示，很想穿越回宋朝，看看那個時候的生活是不是如此美好。

也有人發出疑問，為什么我們會覺得古代的許多人名、地名很唯美?北宋有沒有“普通話”?如果真的可以穿越，現代人能和宋朝古人愉快地聊天嗎?

北宋時期的“普通話”啥樣？

中國古代官方語言有雅言、正音、官話等不同的稱呼，也是中國不同歷史時期對“普通話”的定義。規范讀音的最大作用就是為交流提供便利。

據說孔子講的就是“雅言”，因為他長年累月在外游歷講學，還收了許多弟子，如果只用當地方言來授課的話，溝通就很成問題。

宋朝建立初期，以今天的河南開封為東京，以今天的河南洛陽為西京，北宋人往往以洛陽方言作為當時的標準語音。

北宋前期，大臣寇準和丁謂在政事堂上，閑時論及天下語音何處為正。寇準說：“唯西洛人得天下之中。”丁謂說：“不然，四遠各有方言，唯讀書人然后為正。”

比較一下的話，宋時讀書人與洛陽語之間的差別，類似于現在普通話與北京話之間的差別。

“北宋官話一般指文人寫字作文所用的語言，方言更多是老百姓使用。這是中原的情況，其他各地也有自己的方言。”《東言西語》作者鄭子寧說，宋朝時四川方言以非常難懂而聞名，和現在的四川話關系不大。

他說，沒有人特別記錄過北宋朝堂上使用的語言到底是什么樣子，但理論上說，應該會傾向于一種當時大家能聽得懂的溝通語言。

穿越回宋朝？只是聽上去很美

《清平樂》中展示的一幅幅宋朝生活圖景，令許多觀眾感嘆想穿越。但這種想法只是聽上去很美。先不說生活上的諸多不便，單純聊天就可能存在很大問題。

北宋時期使用的是中古漢語，整語音體系和現代差別比較大。鄭子寧舉了一個例子，現代人說心臟的“心”、欣喜的“欣”、新舊的“新”，基本發音一致。

但在北宋，心的發音是“sim”，新的發音是“sin”，欣是“hin”，萬一穿越回去，現代人以普通話的發音習慣與北宋人對話，估計會發生很嚴重的誤聽。

就連“清平樂”這幾個字，古今讀音也不一樣。鄭子寧說，據考證，如果一定要用漢語拼音模仿一下的話，在北宋時期，人們可能會把這三個字讀成“cieng pieng ngaoh”。

“除了語音以外，詞匯使用或許跟現在有一定差異，這就會造成很大的溝通困難。”鄭子寧說，在宋朝，戰爭的爭可以表示相差多少的意思，現在則是一個比較少見的用法。另外，宋朝人要是說真假的“真”，會聽起來像是金子的“金”。

所以，假設一個姓陳的現代人穿越到宋朝，因為那時“陳“的讀音類似于金，陳姓現代人在自我介紹時，宋朝人想來想去，想到最接近的姓沒準可能是岑參的“岑”。

地名、人名……距離產生美？

另外，在《清平樂》等一些古裝劇中，很多人名、地名都會讓觀眾覺得頗具美感。但鄭子寧說，其中有些確實非常有文化內涵，但有些可能是“距離產生美”造成的。

像“蘭陵”，以今人眼光看有一種朦朦朧朧的美感，但在古代地名中，帶有“陵”的非常多，也比較普通。

“比如現在的地名中帶有‘莊’字的，假設再過上幾百年，人日常生活中遠離了農村生活不再用‘莊’這個字，在后人眼中，也可能認為這是個多美麗的名字。”鄭子寧解釋。

再比如，現代人讀歷史，會覺得“西域三十六國”很遙遠，精絕國、樓蘭國的名字聽上去都挺美好，而依據現有資料，其實也就是對當地某個詞語的音譯。

“具體到取名字，現代人看‘梓’‘萱’這類的詞兒流行但有點俗氣，其實古代有些人名取得也比較隨意，據記載，重耳指的有雙重耳垂。”鄭子寧說。(上官云)

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