天山網(wǎng)-新疆日報記者 李琳 實習生 張瑩
清明節(jié)是緬懷先烈、祭奠逝者、追思故人的節(jié)日。雙休日(4月1日、2日)天氣晴好,各地墓區(qū)迎來了祭掃高峰。記者走訪烏魯木齊市各大陵園發(fā)現(xiàn),隨著文明祭掃觀念漸入人心,鮮花祭掃已經(jīng)成為祭掃主流,樹葬、花葬、草坪葬、墻壁葬等生態(tài)安葬、節(jié)地安葬方式為更多的人所熟知和接受。
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鮮花祭掃成主流
4月1日,烏魯木齊市殯儀館內(nèi),市民手提鮮花前去祭掃。記者李琳 攝
4月1日10時30分,記者來到烏魯木齊市殯儀館,交警有序指揮車輛依次進入,身披綬帶的志愿者引導人們走人行通道進入。陵園內(nèi),每條道路路口都站著兩名身穿熒光制服的工作人員疏導交通,人流和車流各行其道,秩序井然。
前來祭掃的市民大多手捧黃菊或白菊。
“我們已經(jīng)連續(xù)5年鮮花祭掃了,文明祭掃已經(jīng)成為我家的習慣。”杜女士三姐弟站在母親的墓碑前細心清掃著,他們將一片片黃色花瓣揪下,鋪滿了整塊墓碑。杜女士說,母親生前喜歡養(yǎng)花,鮮花祭掃不僅文明,也更能表達對母親的思念。
“往年我們也給已故親人燒紙,今年我們選擇了鮮花祭奠。”市民郭先生說,他看了不少祭掃宣傳提示,覺得鮮花祭掃更環(huán)保、文明,家人也贊同他的做法。
記者在烏魯木齊市東山生態(tài)園同樣發(fā)現(xiàn),鮮花祭掃已成為公墓祭掃主流,園區(qū)準備了近萬枝鮮花,市民可用黃紙、鞭炮等祭掃物品置換鮮花。墓區(qū)沒有燃放鞭炮的現(xiàn)象,焚燒紙錢能在墓區(qū)指定位置安全進行。不少市民表示,可以接受網(wǎng)絡祭掃的方式,愿做文明祭祀的踐行者、綠水青山的守護者。
綠色殯葬漸被接受
4月2日,一位烏魯木齊市民在東山生態(tài)園祭奠生態(tài)葬的親人。記者李琳 攝
在草坪上放一束鮮花,默默地與已故親人說說心里話。4月2日,市民王女士在東山生態(tài)園安葬父母的草坪上用一場獨特的方式完成了對父母的追思。她說,父母生前都是醫(yī)生,他們生前就有環(huán)保葬的意愿,她和家人也覺得這種源于自然又歸于自然的安葬方式,既節(jié)約用地,又保護生態(tài)環(huán)境,也符合中國傳統(tǒng)的天人合一、入土為安的喪葬觀念。
在清明掃墓現(xiàn)場,記者采訪了幾位市民,他們大部分對環(huán)保葬有一定認知,對這樣綠色環(huán)保的殯葬方式表示接受。67歲的李先生曾在東山生態(tài)園參加已故老友公益花壇葬的落葬儀式,“我回去就跟子女說,以綠色、文明、生態(tài)的方式回歸自然,挺好,今后我也要這樣辦。”李先生說。
記者在烏魯木齊市殯儀館墓區(qū)看到,部分市民為已故親人選擇了墻壁葬等生態(tài)節(jié)地殯葬。一位市民表示,在土地越來越緊張的前提下,節(jié)地葬、生態(tài)葬是一種節(jié)地生態(tài)的新選擇,相信會被越來越多的人接受。
文化傳承呈新風
“當年的情態(tài)依然在,生身娘永把兒憐愛……”4月2日,在烏魯木齊市殯儀館墓區(qū),市民馬先生將提前下載好的戲曲用藍牙音箱打開,一邊聽戲,一邊擦拭著父母的墓碑。這首《四郎探母》是父親生前最喜歡的一出戲,每年他都會在掃墓時播放。“我每次來也不燒紙錢,就把墓碑打掃干凈,放放他們生前最喜歡的秦腔,感覺父母的教誨就在耳畔,激勵著我們后人傳承百善孝為先的家風。”馬先生說。
清明節(jié)前夕,為進一步倡導低碳祭掃,推動移風易俗,自治區(qū)民政廳下發(fā)通知強調(diào),殯葬服務機構要將組織祭掃活動與傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,引導群眾將追思緬懷逝者與弘揚優(yōu)良家教家風有機結合起來,由實地實物祭掃轉(zhuǎn)移到對逝者的精神文化傳承上來,不斷豐富清明節(jié)活動內(nèi)涵。
手持盛滿糖漿的銅勺,在鋁板上空不斷游移,緩緩倒出的糖漿就變成了一個個花鳥蟲魚;手捏著一根竹簽,各色面團在十指間經(jīng)過捏、搓、揉、掀,再用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃,塑成身、手、頭面,披上發(fā)飾和衣裳,頃刻之間,一個栩栩如生的面塑誕生……4月2日,東山生態(tài)園1號門前,一場非遺展演正在舉行,讓人們現(xiàn)場感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。
此次展演是烏魯木齊市殯葬服務中心舉辦的“古韻清明 禮敬生命”清明文化周活動的部分內(nèi)容。清明文化周活動自3月30日啟動以來,通過“文明祭掃 萬物清明”清明節(jié)文明祭掃簽名活動、“戴柳”傳統(tǒng)習俗活動、放風箏、捏糖人、食青團、制作祈福香囊等系列文化活動,讓人們感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,推動非遺的保護與傳承。
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