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        河北省中考滿分作文:心靈的甘露,了不起 浙江麗水中考滿分作文 天天新視野

        評(píng)論
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        2017年河北省中考滿分作文:心靈的甘露,了不起

        那是一片多么遼闊的青草地啊!看似平凡,但它了不起,因?yàn)椋菨补辔倚撵`的甘泉。

        在科爾沁大草原旅游時(shí),眼前掠過太過尋常的風(fēng)景,令我疲憊的心愈加麻木。車子緩緩駛向未知的前方,直到那奪目的綠剎那間映入我的眼簾——沒有雜質(zhì)的綠色。有那么一秒鐘我愣了一下,不敢相信自己的眼睛。當(dāng)我真放眼望去那片綠時(shí),我已經(jīng)站在了它面前。


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        天底下,一碧千里,而并不茫茫。是有多久沒有凝望這樣的風(fēng)景了?竟讓我的心起伏不定心潮澎拜,熱血沸騰!草生長(zhǎng)得又長(zhǎng)又密,幾乎沒有空隙,滿眼的綠色隨微風(fēng)而動(dòng),陽光下顯得鮮艷無比而生機(jī)勃勃。正是如此,才給了我油畫般的感覺,仿佛那綠色已不是植物,而是在你面前像你傳達(dá)美的訊息。細(xì)看之,愈加動(dòng)情,覺得那風(fēng)景了不起。

        我站在那里一動(dòng)不動(dòng),怕驚擾了這片寧靜的綠。但漸漸地我發(fā)現(xiàn),自己已經(jīng)不是單純地在欣賞它,更從它身上獲得了什么。我感到我的心在顫抖,變得像這片綠一般開闊而足以容納世間萬物;我似乎聆聽到它的言語,“海納百川,有容乃大”;我突然感到這世上已沒有什么事能夠困擾我了,它如我心靈的甘露,敞開我狹窄的胸懷,滋潤(rùn)*渴的心田。

        這碧波萬頃的綠,恍惚間化作了一場(chǎng)綿綿的春雨,滋潤(rùn)著我這棵剛出土的新苗。這溫柔可心的綠,幻覺中化作了一條小河,直接淌進(jìn)了一片龜裂的土地,彌合了我心靈的傷口,迅速生出了一片新生的小草。這體貼入微的綠,夢(mèng)幻間化作靈魂的圣水,關(guān)照著我的身心,讓疲憊和不快煙消云散,把我?guī)У搅岁柟獾貛А?/p>

        這大片的綠,你蘊(yùn)含了多么了不起的啟迪啊。你是心靈的魔術(shù)師嗎?滋潤(rùn)了我的每一個(gè)細(xì)胞。

        此后的生活中,我習(xí)慣于在不順心時(shí)向它傾訴,它間接性地讓我明白,沒有什么不能直面的事,更沒有什么過不去的坎。

        旅游回來后,我一直關(guān)注著這片大草原的消息,新聞上說它被一片工地所代替,但我并未有過悲傷。因?yàn)槲业男撵`感受到那片青草地從未消失的力量,足以容下一切的胸懷。當(dāng)我遇到煩惱時(shí),我將坦然相對(duì),因?yàn)槲乙呀?jīng)知道,沒有什么是心所容不下的了——只要心中有一汪了不起的甘露。

        我找不回那片了不起的青草地,卻能保持被它滋養(yǎng)過的心田。它是我心靈的甘露,曾經(jīng)是,將來亦是。

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        2017年浙江麗水中考滿分作文:子非魚,安知魚之樂?

        在我們身邊的環(huán)境中,為世俗所不解的行為太多太多。人們往往只看到某些事物表面的利益,卻看不到在利益的背后,還有一種超越利益的價(jià)值存在。很多人都習(xí)慣于以自己的得失觀去衡量他人的得與失、悲與歡,其實(shí)子非魚,安知魚之樂?

        法國思想家盧梭曾經(jīng)因?yàn)槿卞X而編寫了一部話劇,上演不久即風(fēng)靡全國。國王觀看了之后,決定給他一份年金,然而卻被盧梭嚴(yán)詞拒絕。這種連國王面子都不給的行為,在當(dāng)時(shí)人們看來是令人訝異和難以理解的。然而盧梭卻說:“如果我要了這份年金,真理就完蛋了,自由就完蛋了,*就完蛋了。從此,我就要去看別人的臉色行事,靠阿諛奉承過日子。”

        誠如盧梭所言,即使是再豐厚的年金,在自由和尊嚴(yán)面前也是無足輕重的。世俗的偏見和不解,只能襯托出盧梭內(nèi)心的純凈與高貴。自由和尊嚴(yán)在盧梭的價(jià)值尺度上,是難以用金錢和地位來衡量的。

        實(shí),堅(jiān)守自己夢(mèng)想的高地與心靈的凈土,不被世俗的價(jià)值觀所浸潤(rùn)與同化,自古以來就不乏其人。古有陶淵明不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”,毅然棄官還鄉(xiāng),歸隱田園;今有從哈佛大學(xué)畢業(yè),自愿去基層奉獻(xiàn)青春的“最美村官”。這位村官坦言,他別無所求,只想得到自己內(nèi)心的滿足。然而,幾乎每一位到訪者都曾請(qǐng)求他亮出哈佛畢業(yè)證書,因?yàn)樵谒麄兊难壑校饘W(xué)子與普通村官這兩種身份相差十萬八千里,實(shí)在難以重疊在一個(gè)人身上。

        以世俗的價(jià)值觀去品評(píng)他人的夢(mèng)想和追求,從而去判定光鮮靚麗的物質(zhì)條件和虛無縹緲的夢(mèng)想與追求之間的高低得失,這兩者之間肯定會(huì)有巨大的落差。唯有那些追夢(mèng)者才能深深體會(huì)“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”的精神內(nèi)涵。

        其實(shí)不單是現(xiàn)實(shí)生活,許多作家在其作品中也向我們傳達(dá)著“追求夢(mèng)想,不被世俗左右”的思想。《一千零一夜》中的商人辛巴德,放棄自己可觀的財(cái)富去海上航行,歷經(jīng)艱險(xiǎn)磨難,最終獲得了精神上的巨大滿足;《悲慘世界》里的主教米里哀不僅原諒了冉·阿讓的背叛,還將銀器送給了他,從而換得了冉·阿讓的新生;《沼澤地》中那位從未正面出現(xiàn)甚至被人們視為瘋子的藝術(shù)家,在他人的不屑與鄙棄中表現(xiàn)出了一位追求精神自由的畫家的高貴靈魂。

        子非魚,安知魚之樂?我們不能用功利的眼光去看待追夢(mèng)者的行為,大多世人眼里的悲劇往往卻是追夢(mèng)者孜孜以求的喜劇人生以及理想境界。

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